درس النصوص:الاستعارة

من طرف **مهند** في الأربعاء ماي 28, 2008 4:07 pm

الإستعارة من إنجاز الأستاذ : حميد اليوسفي

ملاحظة الأمثلة:
1أ) جاء في نص (أخي الإنسان ) ما يلي : ومن أحقادنا الصما ءهدمنا تآخيناب) حاول تدبير رصيدك الزمني .
2)قال البحتري : أتاكالربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد يتكلما
3)قال تعالى واعتصموابحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) س.آل عمران الآية103
4)قال محمود حسن إسماعيل : شابت على أرضه الليالي وضيعتعمرها الجبالالتحليل : تعريف الاستعارة : تأمل جملة (هدمنا تآخينا ): تتضمنهده الجملة مجازا لغويا يتمثل في استعمال كلمة هدمنا في غير معناها الأصلي،لانالتآخي لا يهدم ، فالذي يهدم هو البناء .ويمكن أن نحول الجملة إلى تشبيه فنتوصل إلىما يلي : التآخي مثل البنيان ، كلاهما قابل للانتقال من حالة التماسك إلى حالةالانهيار.
---> تسمى هذه الظاهرة البلاغية بالاستعارة ،وهي مجاز علاقتهالمشابهة .
لاحظ ما يلي : العلاقة بين التآخي والبنيان هي المشابهة ، فقداستعرنا خاصية الهدم المرتبطة بالبنيان باعتباره مشبها به وسحبناها على المشبه وهوالتآخي، ثم حذفنا احد طرفي التشبيه {البنيان/المشبه به} استنتاج : الاستعارة مجازعلاقته المشابهة ، وهي أيضا تشبيه حذف احد طرفيه .
أركان الاستعارة :
للاستعارة ثلاثة أركان : نعود إلى المثال السابق,ونحدد هده الأركان : المستعارله أي المشبه وهو التآخي ، والمستعار منه أي المشبه به وهو البنيان ، والجامع أيوجه الشبه وهو الإنتقال من حالة التماسك إلى حالة الانهيار .
ملاحظة : لابدللاستعارة من قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي للفظ المستعار . وقد تكون هدهالقرينة لفظية تذكر في الجملة، كما هو الشأن في المثال السابق(هدمنا) ، أو حاليةتفهم من سياق الكلام ،كما في قوله تعالى كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس منالظلمات إلى النور )س.إبراهيم الآية .1. شبه الكفر والضلال بالظلمات ،والهدايةوالإيمان بالنور ، فكلمة الظلمات والنور استعارتان لكن لا يوجد لفظ صريح يدل علىدلك ، ولابد هنا من العودة إلى سياق الكلام أي إلى شروط الدعوة الإسلامية لإدراك أنالرسول (ص) اخرج الناس من الضلال إلى الهداية .
تعبئة الجدول :

يتبع....

من طرف **مهند** في الأربعاء ماي 28, 2008 4:08 pm

القرينة	العلاقة	وضعه	المستعارمنه/المشبه به	وضعه	المستعارله/المشبه	التعبيرالمجازي
يختال ضاحكا	المشابهة	محذوف	الإنسان	مدكور	الربع	آتاك الربيع يختال ضاحكا
يتكلما	المشابهة	محذوف	الإنسان	مدكور	الضمير العائد على الربيع	كاد أن يتكلما

استنتاج : أركان الاستعارة ثلاثة : المستعار له وهو المشبه ، ثم المستعارمنه وهوالمشبه به،واللفظ المستعار المنقول من المعنى الحقيقي إلى المعنى المجازي (الجامع).الركنان الأول والثاني يسميان طرفي الاستعارة.
أنواع الاستعارة
تأمل المثال(3) : طرفا الاستعارة هما : المستعار له (المشبه) محذوف وهو الدين الحنيف ، المستعار منه( الشبه به) الذي حل محله أي الحبل مدكور، والقرينة اللفظية المانعة من إرادة المعنى الحقيقي هي لفظ الجلالة (الله) . كل استعارة صرح فيها بلفظ المشبه به أي المستعار منه تسمى استعارة تصريحية تامل المثال(4(:

نوع الاستعارة	وضعه	المستعار منه/المشبه به	وضعه	المستعار له /المشبه
مكنية مكنية	محذوف محذوف	الإنسان الإنسان	مدكور مدكور	الليالي الجبال

المستعار له مدكور (الليالي والجبال) – المستعار منه (الإنسان ) محذوف . ادن كل استعارة حذف منها المستعار منه (المشبه به ( تسمى استعارة مكنية .
استنتاج : تنقسم الاستعارة باعتبار طرفيها إلى نوعين :
*استعارة تصريحية ،وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به (المستعار له (
*استعارة مكنية ،وهي ما حذف فيها لفظ المشبه به وأشير إليه بشيء من لوازمه

درس النصوص:الاستعارة

درس النصوص:الاستعارة

تتمة